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  • 西藏建筑艺术简述

    木匠和雕塑等工匠”参加小昭寺的修建活动，公元７１０年金城公主进藏，亦是“杂使诸工悉从”。萨迦政权之后，汉族建筑艺术和工程技术被大量吸收，夏鲁寺就是例证。该寺夏鲁拉康大殿，二层布置四座汉式殿堂，分前殿、...

    不详

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  • 世代佳作——塔尔寺艺术三绝

    一尊，初供奉在小昭寺，后供奉在大昭寺，藏族人民为了表示敬意，在佛像前供奉六种供物（花、涂香、水、熏香、饭食和明灯），时值冬日，鲜花无从采得，只好用酥油塑成一束花，献于佛前，从此相沿成习。 　　现在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483778599.html

  • 上下密院的组织与学经

    热振·洛桑顿珠、金巴嘉措、洛追嘉措、阿旺却丹等。 二、上密院 上密院，藏语叫做“桑钦居扎堆巴”(gsangchen rgyudgrastodpa），简称“居堆扎仓”，位于小昭寺内。藏文史籍中有许多和它的名称相关的传说故事。1485年拉萨河洪水泛滥，危及拉萨市民，贡噶顿珠知道后从赛哇隆山洞来到拉萨河念经祈祷，洪水下降，免除灾难，帕竹地方政权首领将小昭寺赐给他作为修行之所，他以此为基地...

    索南才让

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  • 浅析西藏镇魔图

    带释迦牟尼十二岁时的身量像，先修甲达然莫切(小昭寺)供奉，后来移奉大昭寺。赤尊公主所带不动明王等圣像，先修祖拉康(大昭寺)供奉，后来移奉小昭寺。 　　[注2] 《西藏王臣记》第三十六面载称，“王妃...

    不详

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  • 世上最神圣的寺院——大昭寺

    (Jokhang)，即「佛尊的房子」之意。它建於公元七世纪，是着名的藏王松赞干布所始建的。松赞干布共有五位妻子，他为每位妻子建了一间寺院，这五寺分别为：拉萨市中心之大昭寺(为尼泊尔公主所建)、小昭寺(...塑造的(似乎在後世才经工匠把太子像改为佛相)，後来由印度一国王赠予汉帝唐太宗。在文成公主嫁入西藏时，他成为了嫁妆的一部分。此佛像本来供奉於小昭寺，後被移至大昭寺中，而小昭寺则供奉着原来大昭寺中的另一尊...

    不详

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  • 印度佛教传入藏地

    雪域高原替代苯教，便是历史的应有之义了。 　　松赞干布以娶亲的方式把佛教引入藏地。他先娶尼泊尔公主赤尊为后，亦尊公主带来了不动佛像、弥勒菩萨像、度母像等（不动佛像现供小昭寺，弥勒菩萨像现供大昭寺）。公元641年，松赞干布与唐联姻，娶文成公主为后，文成公主带来了释迦牟尼像（现供大昭寺正殿）。为供奉诸圣像，尼泊尔公主主持建造了大昭寺，文成公主主持建造了小昭寺，松赞干布又建四边寺、四边外寺等十几座小庙...

    不详

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  • 佛教中国化与藏传佛教(密宗)的形成

    之外，还很有远见的引进佛教。松赞干布先与尼泊尔联姻，娶其公主布里库提(又名赤尊)为后，公主携不动佛像(现供于小昭寺)、弥勒菩萨像(现供于大昭寺)来归。另外松赞干步亦与唐联姻，娶文成公主为后，传说文成携来释迦牟尼像(现供于大昭寺)。后来为供奉这些佛像而建大昭寺、小昭寺及拉萨四周的十二座小庙。然则当时佛教在当地人民生活中影响不大，更没有藏族出家僧侣。　　松赞干布时佛教在西藏时断时续，未能稳固立足。西元...

    彭 国 亮 撰述

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  • 藏传佛教供奉佛陀金像

    悬白绵帐供养。后来就在此地修建小昭寺，以后又将觉阿像移到大昭寺。这尊像据说原是印度造的，南北朝时输入中国，后供奉于西藏。但从造像风格看，实际上仍带有浓重的唐代中原汉式雕像色彩，并不像印度风格的造像。 　　尼泊尔的赤尊公主也带了那尊八岁的释迦像入藏，佛名叫“米决多杰”，意思是“不动摇”，也即不动佛。后来将他供奉在小昭寺内。而这两尊释迦像就被西藏入民统称为“觉夏囊秋”意思是西藏的释迦牟尼。 ...

    耿林

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  • 芒萨赤坚与扎叶巴神殿

    芒萨赤坚是吐蕃藏王松赞干布的第一王妃，为松赞干布三殊胜王妃之一，亦是松赞干布六位妃子中为藏王生子嗣后的唯一夫人。　　芒萨赤坚出生在今拉萨堆龙德庆县普芒堆卡热朵牧区，为吐蕃本土人。公元641年尼泊尔公主赤尊和唐文成公主在拉萨建立大昭寺和小昭寺后，松赞干布的其他几位王妃亦相继建立了各自的佛殿或神殿，作为自己的佛法圣缘。以此，芒萨赤坚在今日拉萨以东的达孜县扎叶巴山崖，建立了扎叶巴神殿。　　扎叶巴神殿，...

    德吉卓玛

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  • 佛教在中国的传播，大唐最盛

    迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主都带去了佛像、佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13...

    不详

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